水能映照我们本来的面目。(图片来源:资料图)
我住的地方在山谷中,楼前有条小溪,溪水日夜相续清唱,无论何时,只要侧耳倾听,水响如佩,声声流淌于耳、于心;只要万缘放下,倾听片刻,自能心空如洗,妄念顿除,禅悦油然而生……
满溪的流水,只是顺其自然地流向低处;偶尔遇着了障碍物,打个漩,绕个弯,就能通过去了。
水能载舟,也能覆舟。水能刚,能柔,能弯,能直,能屈,能伸。水更能映照我们本来的面目。
《华严经》上说:“净心水器,莫不影显,常现在前;但破器浊心之众生,不见如来法身之影像。”清净的水器,永远会映现物影;但是破器,浊心的众生,则无法显出如来(真如法性)的身影。何以呢?清净之水如镜,当然可以影显万物;但是破了的水器无法容水,浊了的心,也看不到自己的容颜,当然就见不着自性的光明了。
这句话,主要在于托事显法,无不讲一个“心”字。
满溪的流水,发源于人迹罕至的山,而这山泉,无不是来自天上的云雨;追根究底,实乃水的循环之作用。
我们自性的溪流呢?它日夜流淌,未曾片刻滞留。禅定功夫高的人,不但可以听到(不只是感觉)心跳声,也可以听到血液流动的声音,像溪流,或潺潺低吟,或淙淙高歌;甚至可以听到原本就存在的天籁,在耳际、心间萦回。我们为什么听不到?只因为我们的耳忙着辨别各种声音;只因我们的心忙着胡思乱想;只因我们妄念纷飞,噪音、乱波干拢,所以不见亦不闻。
能够万缘放下,念念分明、活在当下的人,不但可以让自己更有信心、更有创见,也更生机无限;就像沛然而下的溪流,小小的石头、杂物,岂能阻挠它勇往直前的冲劲?意志力的锻炼也是。它是相续不断的流水,当深度、广度、纯熟度合而为一时,便形成“流水相继三昧”,此时,再也没有任何事可以成为我们的阻碍,此时,天籁美音,遂破空而来……我们的身心何时如花脱落,便可闻到满溪流水的芬芳,忽将鼻孔冲开!
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