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毁于战乱时期的“浙江第一塔”地宫出土文物60年后首展(2)


经过数个月的沟通与努力,国家文物局批复同意国家博物馆为金华市博物馆复制唯一一件鎏金铜观音造像用于展览。今年3月23日,这尊唯一的“五代鎏金铜观音造像”复制品带着国家文物局核发的“身份证”抵达金华,正式在“越地佛韵”展览中露面。展览结束后,“水月观音”将在金华市博物馆基本陈列的地宫复原场景中长期展出,填补万佛塔展区的陈列空白。
见证浙地佛教发展史
长江下游地区三国吴、西晋墓葬及窑址中,出土了众多贴饰佛像的器物,表明佛教较早在中国东南流行。东晋、南朝江南佛教昌盛,帝王开窟造像,高士舍宅为寺,金铜造像显现无量寿佛崇拜。
隋唐佛教融入华夏传统文化,金铜造像、写经插图,多见千佛、七佛、阿弥陀佛、观音菩萨形象。
五代吴越国时期,东南佛教盛极一时,钱氏诸王笃信三宝,末王钱俶毕生崇佛,造八万四千阿育王塔、藏八万四千《宝箧印陀罗尼》刻经,愿佛法永驻,期国泰民安。杭州雷峰塔、金华万佛塔、东阳中兴寺塔、苏州瑞光寺塔、湖州飞英塔、龙游湖镇塔、海宁智标塔、上海兴圣教寺塔等出土了众多金铜造像、阿育王塔、经卷等礼佛精品。
宋代佛教进一步世俗化,出土的写本、刻本佛经、砖雕、泥塑造像,体现了这一时代风气。温州白象塔、千佛塔出土的塑像,瑞安慧光塔、丽水碧湖塔出土的佛教器物,都体现了佛教世俗化这一特点。
明代佛塔出土的造像,不仅有汉传佛教造像,还有藏传佛教绿度母像。

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