《普陀山佛教史》

书韵染桂沁心脾，史录佛言拂障尘。于此吉祥之日，感恩诸位领导、诸位嘉宾拨冗莅临此次《普陀山佛教史》出版暨学术座谈会，并对此书予以深度剖析与解读，发表出众多精妙见解并提供相应宝贵建议，如同繁星点缀，使本书再添风采‌。同时，亦感恩舟山市委统战部、市民宗局、普陀山佛教协会、中华书局的众缘成就，共同推动了此次活动的成功顺利举办。

正所谓世间万法皆待缘，际会和合事方成。写作一部关于普陀山佛教史类的专著性作品，是我多年以来的心愿。但于过往，总是被归类为计划待办事项，可谓是事以缺缘竞难成。值得庆幸的是，乐事聚善缘，2016年7月际会李利安教授同景天星博士出席普陀山观音文化学术研讨会，席间得以畅谈有关普山佛教文化研究方面的话题，并在此期间引谈了关于对普陀山佛教史的整理问题。最后，在李利安教授的建议与撮合下，于2016年初步确定同景天星博士共同完成对于《普陀山佛教史》一书的撰写，并确立了以使读者了解普陀山佛教基本历史发展体系，认知普陀山佛教宗风特色，理解普陀山文化基本特征，以及以弘扬普陀山佛教文化为目的的写作导向。

然而，事虽已启，行需依规。确立了写作的基本导向，但在撰写过程中以何种写作原则处理纷乱繁杂的文献资料，将直接关系此书写作的价值层次、思想导向与实际意义。经过同景天星博士多次深入讨论，最终双方一致确定：坚持中国式特色史学研究原则，发扬中国史学的优良传统，以马克思主义唯物史观为指导，采以辩证唯物主义和历史唯物主义作为指导写作的理论原则。研究方法上，则是在历史学研究方法的基础上，综合以文献学、哲学、宗教学、社会学的研究方法。写作资料的获取上，充分发挥住地优势，运用实地调研方式展开相关资料的应证与获取，以此来提高写作资料的可靠性与充足性。

历经八载，时至2024年，得益于各方的共同成就，《普陀山佛教史》一书的撰写与出版最终得以圆满。拙作虽文辞粗浅、鄙言累句，文亦缺周，千载有余的普陀山佛教难以皆括于文。但所幸，文中采以通史化专题论述方式，最终呈现的全书为绪论加正文六章共同构成。正文中系统性的梳理了普陀山佛教启始诸说；并针对宋元明清各朝代及民国时期普陀山佛教宗门演变、宗教政策之于普陀山佛教发展的影响、山中代表性高僧事迹，以及普陀山观音道场的神圣空间建构、朝山信仰等问题进行了专题说明；另外，书中还专门对自元以来普陀山的四部山志随同朝代分章而与以了专题说明。故拙作虽有欠周，但于普陀山佛教千载春秋亦未空落。

今日之普陀山佛教，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，正在努力的深入挖掘普陀山观音文化特色，打造观音道场文化品牌形象，建构普陀山观音文化内含，以求向世界传递慈悲济世的观音道场声音，讲述独具中国特色的观音文化故事。为此，普陀山佛教围绕观音文化建设，着重开展了推进《普陀洛迦山志》的重修工作，做好《普陀山佛教》杂志的编印发行工作，办好普陀山佛教网和南海普陀山佛教微信平台等事项。拙作《普陀山佛教史》一书的出版，既是全山观音文化建设工作成果的展现，同时，亦传达出了普陀山佛教对于道风兴教、文化兴教、修持兴教理念的坚守。

事虽已成，善缘莫泯。借此机会，特别感谢舟山市委统战部、市民宗局、普陀山佛教协会对于本书写作的支持；也衷心感谢李利安教授、温金玉教授拨冗为此书作序以贺助；另外，对于责任编辑白爱虎老师的细致纠偏，同样衷心的表达感谢；同时亦感恩中华书局的惠允出版。当然，此书能够完成，最离不开的是景天星博士的倾力合作与辛勤付出，我们二人多番探讨、几易其稿，最终才得以完成此书。我们深知由于学养等因素，本书难免存在诸多不足之处，我们也将虚心接受诸位老师的中肯建议，在后续再版之际，尽力将本书现存的不足均修改完善。

最后，再一次感恩诸领导、嘉宾出席本次座谈会，感恩为此座谈会辛勤付出的幕后工作者们，因为有你们的默默付出，才成就了此次活动的圆满。

也愿此事缘诸士人，六时吉祥福慧增，喜乐伴身智灯明。祝愿普陀山佛教法运常兴，观音文化遍布世界，观音道场越来越好。

南无大悲观世音菩萨。